문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 무함마드 타히르 알 카드리 (문단 편집) == 상세 == 알 카드리는 [[히잡]]의 대한 의미와 해석에서 [[튀르키예]] [[하나피파]][* 파키스탄도 튀르키예와 마찬가지로 [[순니파]] 무슬림이 주류인 국가로 하나피파 영향력이 크다.] 현대 온건파 학자들과 마찬가지로 머리카락을 반드시 다 가릴 필요는 없다는 해석을 지지하며, 그의 노력 덕분에 현대 파키스탄의 여성 인권은 아프가니스탄마냥 대부분 지역에서 [[부르카]]가 강요되는 극악한 상황까지는 가지 않았다. [[차도르]]가 강요되는 이란과 다르게 적어도 파키스탄은 여성 복장에 대해 특별한 법적인 제재가 없으며 대도시 중상류층 기준으로는 여성이 히잡을 착용하지 않아도 일상 생활에 별 불편함이 없다. 캐나다와 파키스탄 이중국적으로, [[이슬람주의]] 성향의 파키스탄 군부의 부정부패 반대 시위를 주도하였던 업적으로 파키스탄 대중 전반의 높은 호응을 얻고 있다.[* 캐나다 국적 때문에 군부가 함부로 그를 못 다룬 것도 있다.] 파키스탄과 탈레반 이슬람 근본주의의 뿌리를 심은 이슬람주의 신학자 아불 알라 마우두디가 파키스탄 군부의 후원으로 뉴욕에서 호의호식했던 것과 다르게 알 카드리는 캐나다에서 숨지 않고 모국의 민주화를 위해서 투쟁한 점 역시 지식인들에게 높은 평가를 받고 있다. 또한 [[탈레반]]을 비판하는 파트와(이슬람 율법해석)를 내리며, 자살 폭탄 테러는 이슬람 신자가 하면 안 되는 행동이라는 결론을 도출했다. 서구인 입장에서는 “자살 폭탄 테러는 하면 안되는 행동이다.” 같은 주장이야 너무 당연한 말이겠지만, 파키스탄 내에서 [[자마아티 이슬라미]] 같은 이슬람주의자들이 조직 폭력배들을 동원해서 사적제재를 예사롭게 행하는 환경에서도 용기있게 이런 의견을 공언한 점은 상당한 의미가 있는 업적이라 봐야 한다. 또 하나의 주요 활동으로는 1981년부로 영국, 덴마크, 노르웨이 등의 [[파키스탄인]] 커뮤니티를 모아 민하줄 꾸란(Minhaj Al Quran)이라는 무슬림 신도 동호회를 조직한 것을 들 수 있다. 민하줄 꾸란은 무슬림에 대한 편견 종식과 선교 활동을 통한 무슬림들의 자긍심 향상 외에도 [[이슬람 해방당]] 같은 [[이슬람주의]] 성향 [[증오단체]]의 [[이슬람 근본주의]] 선교에 맞서는 등의 여러가지 역할을 수행하고 있다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기